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　　這理論當然有種種困難。第一，它甚是古怪；第二，既然物理事件系列由自然法則嚴格決定，那么精神事件系列和它平行，必定同樣帶決定論性質。這理論假如確實，就該有一種什么可能有的辭典，里面把每個大腦事件翻譯成相應的精神事件。一個想像中的計算者可根據動力學定律計算大腦事件，再借助這"辭典"推斷伴隨的精神事件。即使沒有"辭典"，這位計算者也可以推斷人的所言所行，因為這兩項全是肉體的運動。這種見解跟基督教倫理及罪業降罰說恐怕很難取得調和。

到詩欣喜地跑向狄路垂，就在右手接住手機的一剎那，狄路垂的左手忽然反手一抓，如鐵箍般握住他的右手手腕，緊接著啪噠一聲，一副寒光閃閃的手銬便將他的右手和狄路垂的左手鏈接在了一起。

它也是為意識的自在；因此，在這種真理上就出現了雙重意義。我們看到，意識現在有了兩種對象，一種對象是第一個自在，另一種是這個自在的為意識的存在。后者初看起來好。。。。。。。。。。。。。

　　種菜人的狗掉到了井里。他想把狗從井里救上來，于是他自己也下到井里，可狗卻以為主人下來是要把它再捺到水里去，盡快淹死它。所以當種菜人挨近狗時，狗便轉過身來，咬了他一口。種菜人忍著巨痛一邊往上爬，一邊說：“我真是活該！為什么我要這么熱心去救它呢？”

其他未知的媒介大概也發生過作用。我曾經說過淡水魚類吃某些種類的種籽，雖然它們吞下許多別的種籽后再吐出來；甚至小的魚也會吞下相當大的種籽、如黃睡蓮和眼子菜屬（Potamogeton）的種籽。鷺鷥和別的鳥，一個世紀又一個世紀地天天在吃魚；吃了魚之后，它們便飛起，并走到別的水中，或者被風吹過海面；并且我們知道在許多小時以后隨著糞便排出的種籽，還保持著發芽的能力。以前當我看到那精致的蓮花（Nelumbium）的大型種籽，又記得得康多爾關于這種植物分布的意見時，我想它的分布方法一定是不能理解的；但是奧杜旁說，他在鷺鷥的胃里找到過南方蓮花（按照胡克博士的意見，大概是大型北美黃蓮花［Neiumbium luteum］)的種籽。這種鳥必然常常在胃里裝滿了食物以后又飛到遠方的池塘，然后飽吃一頓魚，類推的方法使我相信，它會把適于發芽狀態的種籽在成團的糞中排出。

2020-10-09 社會的不穩定，所以政府目前不僅不取消平價商店，而且還在加強其作用。

2020-10-09 贊美歌〕因此藝術品要求一種別的因素來表達它的存在，神要求另外一種方式來體現它的本質，而不需要原先那樣的方式，在那種方式里，神是從它創造力的黑夜的深處墮落到它的對方、外在性，墮落到無自我意識的物的規定中。

2020-10-09 4.4萬多平方公里。人口

2020-10-09 （第３７４頁）照這些話看來，英國的政治經濟學成了黑格爾哲學的主要來源之一，用哲學辯證法去總結、批判英國政治經濟學的人不是馬克思，而首先應該是黑格爾。他完全忘記了馬克思

2020-10-09 格：我們還能采用什么別的方式嗎？