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《左傳》的注釋，有晉杜預注，唐孔穎達據杜注作的《正義》，收在《十三經注疏》本中。清代有顧炎武的《春秋杜解補正》、洪亮吉的《春秋左傳詁》，現代學者有楊伯峻的《春秋左傳注》等。
中，大多數的事件不為我們所注意；在沒有注意到這些事件的時候，這些事件就不是經
①維持相對獨立的社會地位的需要。正如前文中對中間階層內涵的分析，中間階層獲得社會資源的能力在社會結構中處于中等地位，他們不能左右其他人的命運，也不完全被其他人所左右。對于中間階層自己的命運，他們有一定的相對自主能力。要維持這種相對獨立的社會地位，他們必須在社會生活中細心計算、謹慎行動，這樣才不至于落入社會較低層次，也不會被較高階層所擺布。所以，判斷能力、維護權利和適當妥協成為他們安身立命的保障。這種社會生活經驗逐漸沉淀下來，成為中間階層的理性特征。
因而，工作首先是作為一種解除煩悶的手段而被人們稱道的。一個人在從事必要的、但不怎么有趣的工作時，也會感到煩悶，但這種煩悶比較起他整天無所事事所感到的煩悶來，就不值一提了。除此以外，工作還有一個好處，那就是它使得節假日格外充實愉快。假使一個人并無必要拼命工作以至于損及體力的話，他很可能比一個無所事事的人能夠在空閑時間里找到更多的熱情。
那些意識到它們的本質體現在一個特殊動物形象里的民族神靈就匯合到一起。于是那些特殊的美麗的民族神靈聯合成一個萬神殿，而構成萬神殿的要素和寄托之所的便是語言。
在傳統工業經濟中，總是大的公司居于統治地位。通用汽車(GM)、福特(Ford)和克萊斯勒(Chrysler)壟斷了世界汽車生產差不多有半個世紀；IBM(國際商用機器公司)是計算機領域的巨人，其他十幾個不同工業領域中也是如此。
這故事是說，遇到風險時，退讓也許比硬頂更安全。
動律，也可以說，至少他們所含的能量所施展的方向，不完全有賴于外界的環境。不但
于是, 天使把他的一切還給他。
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